sexta-feira, 26 de abril de 2019

Princesa Isabel no Passo das Pedras em 1885


"No dia 10 do corrente foi Sua Alteza a Sra. Princeza, acompanhada de sua comitiva e de muitas outras pessoas, á chacara do Sr. barão do Serro, situada no Capão do Leão, e d'ahi apreciou o esplendido panorama que d'alli se desfructa da cidade, sendo obsequiada, n'aquelle logar com um almoço, findo o qual regressou á cidade.

No dia 11 fez Sua Alteza uma excursão á estancia do Sr. commendador Mancio Ribeiro, que fica a sete leguas de distancia da cidade, indo em trem da estrada de ferro do Rio Grande a Bagé.

Em companhia de Sua Alteza, além de sua comitiva, foram muitas pessoas gradas e importantes da cidade, chegando o trem á estação do Passo das Pedras ás 9 1/2 horas da manhã. A estação achava se vistosamente enfeitada, bem como a frente da casa do Sr. commendador Mancio, que levantou vivas á familia imperial, logo que o trem parou na estação.

Em baixo de um caramanchão, via-se uma enorma mesa opiparamente preparada, e que mereceu dos conselheiros que fazem parte da comitiva, uns olhares gulosos cheios de appetite.

Escuso dizer que o almoço esteve magnifico, e que foi bastante appreciado.

Depois do almoço foi Sua Alteza assistir um rodeioi, no qual fizeram-se alguns trabalhos de campo, mostrando os gaúchos que n'elles tomaram parte, muita destreza, agilidade e coragem, principalmente o Sr. Porciuncula Costa, que trabalhou admiravelmente bem, apezar da sua idade, manejando com segurança e certeza o laço e as bolas.

Depois do rodeio a Exma. Sra. d. Francisca Antunes Gomes da Costa, filha do Sr. barão do Arroio Grande, em casa do Sr. Mancio, fez ouvir sua bellíssima voz, cantando ao piano uma bella e difficil peça de concerto.

Ás 4 horas da tarde regressou S. Alteza ao palacio."

Fonte: GAZETA DE NOTICIAS (RJ), 04 de Março de 1885, pág. 02, col. 03

quinta-feira, 25 de abril de 2019

Histórico do Município de Gramado/RS


"Gramado era um ponto natural de repouso de tropeiros na dura subida do litoral para a serra, na porção nordeste do Rio Grande do Sul. A sua localização geográfica acabou atraindo as duas principais correntes migratórias europeias no século passado.

Hoje, Gramado é um dos principais centros de turismo do país, reunindo excelente hotelaria e gastronomia, belíssimos parques e mirantes, além de inúmeros e consagrados pontos de visitação. Suas praças e ruas floridas durante todo o ano emolduram uma arquitetura colonial e um rico calendário de eventos.

AS QUATRO ESTAÇÕES

Situada na Encosta Nordeste do Planalto Sul-Riograndense, a cidade se desenvolveu numa região de particular topografia alternando montes e platôs diante dos vales de rios sinuosos e do famoso Vale do Quilombo.

Nas últimas décadas quando as estradas asfaltadas tornaram rápidos e acessíveis os caminhos da encosta serrana, o turismo transformou a geografia numa grande atração para visitantes de todas as partes do mundo.

Toda a região serrana gaúcha é caracterizada pelo relevo acidentado com fortes declives entremeados por trechos planos, são os Campos de Cima da Serra interrompidos bruscamente pelos cânions e vales.

Numa latitude de clima temperado a 900 m de altura, este ambiente apresenta temperaturas abaixo de zero nos meses de Junho, Julho e Agosto. É quando ocorrem nevascas, Gramado se veste de branco e brincar na neve é mais uma atração.

A cerração ou névoa também é frequente criando a poética de um inverno verdadeiramente cinematográfico.

A primavera é uma festa colorida onde as hortênsias e azaleias têm papel garantido. No outono várias espécies vegetais assumem um tom avermelhado e folhas de plátano decoram o chão.

No verão a temperatura se mantém amena, em torno de 20oC com alguns dias quentes, mas com noites sempre agradáveis moderadas pelo ar das montanhas e dos bosques.

A mata nativa ainda é encontrada em diversos pontos e nos arredores e nela podemos observar exemplares de árvores centenárias, além de pássaros e animais de pequeno porte.

Respirar o ar puro é um momento comparável ao de vislumbrar belos e exóticos horizontes. E por um capricho da natureza, exatamente em Gramado é possível unir estas duas satisfações em momentos que ficam guardados na memória.

A TRADIÇÃO COMANDA O ESPETÁCULO

Há mais de 150 anos, levas de imigrantes alemães começavam a chegar ao Rio Grande do Sul e tinham o norte do estado como rumo. A existência de férteis vales com rios navegáveis e de uma região serrana, apresentando temperaturas mais baixas, estimulava os sonhos de construção de uma nova pátria.

Naquela época, as montanhas representavam um horizonte imaginário, a perspectiva de um futuro vitorioso e feliz.

Ainda hoje as casas de descendentes dos imigrantes alemães refletem este bem estar pelo asseio, pelo extremo cuidado no ajardinamento e pela arquitetura que, mesmo despojada e adaptada ao Novo Mundo, guarda traços de um estilo inconfundível.

Já os imigrantes italianos marcaram Gramado pela sua inata cordialidade cujo símbolo maior é o próprio vinho e a peculiar gastronomia que o envolve em adegas, cantinas e outros locais onde a confraternização sempre está presente.

Hoje Gramado congrega os traços marcantes destes dois povos naquilo que de melhor e mais genuíno podem oferecer ao visitante. E o resultado é de encher os olhos e acalentar o coração: mesas fartas e variadas com receitas tradicionais italianas e alemãs, hotéis e pousadas com ambientes aconchegantes junto à natureza, produtos artesanais feitos com talento e esmero, frutos de um verdadeiro estado de felicidade e satisfação."

Fonte: ATLÂNTICO (RS), 16 de Novembro de 1998, pág. 04






quarta-feira, 24 de abril de 2019

Jogo do bicho em Pelotas em 1900!


"O jogo do bicho em Pelotas

Pelos telegrammas e noticias anteriores d'esta folha, já os leitores estão inteirados dos successos occorridos em Pelotas, relativos á prisão do bicheiro Rosauro Zambrano.

Este, confiando na sua fortuna e nas suas poderosas relações sociais, bancava alli o bicho, escandalosamente, e continuou a fazel-o com maior ostentação ainda, depois que o juiz da comarca julgou deserta a appellação da sentença que o absolvera no processo anteriormente instaurado.

O prestigio da auctoridade não podia ficar burlado pelo banqueiro recalcitrante, e então, novas providencias foram tomadas para constrangel-o á obediencia á lei, conforme se verá pela noticia que abaixo transcrevemos do nosso illustre collega do Diario Popular.

É de notar que o nosso dedicado amigo e energico sub-chefe de policia, major Euclydes Moura, desenvolvendo n'esta questão, como o faz em todas as que se relacionam com a moral publica e prestigio das instituições, toda a actividade de que é capaz, tem luctado com innumeras difficuldades.

Mas, por outro lado, conta com o apoio moral de prestigiosos republicanos pelotense e de orgam do partido local, que o tê rodeado sempre.

O nosso amigo major Euclydes Moura, em toda essa questão do bicho em Pelotas, tem procedido como um auctoridade á altura do cargo que occupa e digna em tudo dos applausos do publico bem intencionado.

Seu procedimento harmoniza-se perfeitamente, com a austeridade e respeito á lei, que são os caracteristicos do governo republicano do Rio Grande do Sul.

A Federação junta os seus aos parabens que o Diario Popular dá ao sub-chefe de policia, major Euclydes Moura, pela victoria da lei.

Rosauro Zambrano vem a esta cidade por motivo do habeas-corpus requerido ao sr. Poggi, juiz seccional, pelos seus muitos advogados.

É previsto o resultado, principalmente tratando-se de um bicheiro endinheirado...

Eis a noticia que o collega do Diario Popular inseriu a proposito dos successos:

<<O digno e activo sr. major sub-chefe de policia, tendo o denuncia do que o sr. Rosauro Zambrano continuava a bancar o jogo do bicho, deu, hontem, á tarde, rigorosa busca no escriptorio commercial do mesmo sr. Zambrano, apprehendendo diversas provas materiaes de sua criminalidade, taes como listas de bicho, papeis, operações arithmeticas em relação a esse jogo, nome de bicheiros conhecidos e o livro caixa firmado por Zambrano, contendo o balancete das operações mensaes.

N'essa busca foi egualmente apprehendido grande numero de bilhetes da loteria de Montevideo.

Em vista d'isso, foram lavrados os autos de prisão em flagrante e busca.

Os bilhetes da loteria de Montevidéo foram entregues ao sr. administrador da mesa de rendas federaes, que assistiu o auto de apprehensão d'esses bilhetes.

Terminadas as dilligencias legaes, de ordem do major sub-chefe de policia, foram o s. Zambrano e dois empregados do escriptorio conduzidos para a cadêa civil.

Ahi ficam relatados os factos.

A sociedade pelotense que os aprecie, devidamente.

Ainda ha poucos dias, processado pelo mesmo crime, saiu o sr. Zambrano victorioso da contenda, por uma circumstancia qualquer que lhe aproveitou a posição.

Esse resultado parece haver reanimado o sr. Zambrano para novas tentativas de jogatina, em solemne despreso pelas ordens da auctoridade, escarnecendo da lei.

As provas ahi estão colleccionadas, e, deante dellas, cumpria a auctoridade desafrontar-se desse gravissimo ultrage.

Trata-se de um reincidente cuja reputação de argentario fraudulento parece haver estimulado esse novo attentado ao prestigio da auctoridade e á austeridade das nossas leis.

Estão, porém, estas desafrontadas, confiadas, como foram, ás mãos de uma auctoridade energica, briosa, altiva.

Aceite o sr. major sub-chefe de policia sinceros parabens.>>

*************

O Correio Mercantil poz-se, hontem, ao lado, dos que combatem o acto do honrado major sub-chefe de policia, no caso Zambrano.

A declaração é um tanto odiosa.

Si se tratasse de um infeliz, desprotegido da sorte, o Correio talvez entendesse que o acto da auctoridade legitimava uma medida de repressão necessaria.

Não se dariam os commentarios, porque julguem perder o tempo em commentar a prisão de um pobre diabo qualquer, e o Correio, desobrigado, conseguintemente, de fazer acto de presença no caso.

Mas o sr. Rosauro Zambrano adquiriu fortuna, e, por conseguinte, títulos tão valiosos que o excluem, por certa cathegoria social, da plana em que se acotovellam os pobres e os humildes...

Ainda hontem o Diario relatou, em termos claros, os factos que determinaram o acto da auctoridade policial.

O sr. Rozauro Zambrano, traduzindo, como uma victoria do vicio contra a lei, um incidente do processo que lhe deu ganho de causa, continuou a jogar, despejadamente, ultrajando a auctoridade, zombando do seu prestigio e do seu caracter.

Não havia, na cidade, quem não commentasse esse facto, e os mais exigentes, os mais rigorosos, contando sua razão e de seu criterio, tiravam d'elle deducções intimamente desfavoraveis á auctoridade da lei e á posição da policia.

Tratava-se, não já de uma reincidencia, não já de um caso de pathologia de egoismo imbecil, não de uma victoria do vicio dominando a fraqueza e a paixão de um vicioso perdido, mas de uma provocação tremenda, de um desafio baixo, inspirado n'um assomo de audacia selvagem.

A auctoridade não se deixa desmoralisar, e mal de nós, mal da sociedade, mal da justiça, si deante de um acto de despeito, deante de uma manifestação insidiosa de desacato, a auctoridade houvesse de cruzar os braços e tragar a affronta, sem sentir, pelo menos, a reacção do brio offendido!

O major sub-chefe de policia está no seu papel: procedeu, como procederia a auctoridade digna e altiva, deante de um ultrage, que não só reprime com admoestações futeis e banaes.

Tanto mais alta, tanto mais elevada fôr a situação dinheirosa do provocador, tanto mais espontanea e unisona fôr a conforto de bajuladores que vivem deante d'elle, a fazer exercicios de elasticidade dorsal, tanto mais energica, mais vigorosa, tanto mais decisiva deve ser a attitude da auctoridade menoscabada!

Ah! si o Correio Mercantil, que falla em commentarios, pudesse ouvir o pronunciamento da sociedade criteriosa d'esta terra, viria de que força e de que valor são os commentarios de que elle se tornou interprete inconsciente!"

Fonte: A FEDERAÇÃO (RS), 23 de Julho de 1900, pág. 01, col. 01-02

terça-feira, 23 de abril de 2019

Nomes Iorubás - Parte 08


A maior parte dos nomes usados como primeiros nomes também são correntemente usados como sobrenomes.

Fonte: https://findaname.wordpress.com/

601. Temitayo - meu caso vale a pena a alegria.

602. Temitope - minhas circunstâncias valem gratidão.

603. Tewogbola - estenda as mãos para receber riqueza.

604. Tirenioluwa - é seu, Senhor!

605. Tinuade - de dentro da coroa.

606. Titiola - riqueza infinita.

607. Titilayo - alegria infinita.

608. Tiwalade - nossa é a coroa.

609. Tiwalolu - o nosso é Deus.

610. Tiwatope - nossa situação é digna de agradecimento.

611. Tolulope - obrigado aos deuses.

612. Toluwalase - a palavra de Deus é a lei.

613. Toluwani - pertencentes aos deuses.

614. Towobola - mergulhe sua mão em riqueza.

615. Wura - ouro.

616. Wurade - ouro da coroa.

617. Wuraola - ouro da riqueza.

618. Ye - forma abreviada de IYA: mãe, avó.

619. Yejide - a mãe acordou.

620. Yetunde - a mãe voltou novamente.

621. Yewande - mãe me procurou.

segunda-feira, 22 de abril de 2019

Nomes Iorubás - Parte 07


A maior parte dos nomes usados como primeiros nomes também são correntemente usados como sobrenomes.

Fonte: https://findaname.wordpress.com/

601. Omolewa - as crianças são a beleza.

602. Omoleye - as crianças são dignas de nós.

603. Omolola - as crianças são riqueza.

604. Omolulu - criança é o mestre.

605. Omoloro - as crianças são riquezas.

606. Omoloso - as crianças são adornos, joias.

607. Omoluwabi - criança responsável.

608. Omoniyi - as crianças são honrosas.

609. Omoniyun - as crianças são tão preciosas quanto contas de coral.

610. Omopariola - as crianças são a conclusão da riqueza.

611. Omopekun - significado não-listado.

612. Omosalewa - a criança escolheu este lar para nascer.

613. Omosunsola - criança se aproxima da riqueza.

614. Omotade - a criança é o valor da coroa.

615. Omotara - a criança é o valor da família.

616. Omotayo - a criança é o valor da alegria.

617. Omotola, Omotolani - uma criança é tão digna quanto a riqueza.

618. Omotoso - as crianças são o valor dos adornos.

619. Omotunde - a criança voltou.

620. Omowafola - a criança é destinada à riqueza.

621. Omowon - as crianças são queridas (ou preciosas).

622. Omowunmi - a criança é agradável aos meus olhos.

623. Omoyeni - a criança é a certa (convém) para uma pessoa.

624. Oni - pessoa.

625. Onifede - vem aqui a pessoa do amor (amorosa).

626. Onipede - vem aqui o consolador.

627. Oniyide - aqui vem o digno.

628. Ope - obrigado. Palavra usual de agradecimento.

629. Opemipo - eu tenho muitos agradecimentos para fazer.

630. Opeoluwa - gratidão de Deus.

631. Opetunde - a gratidão voltou.

632. Opeyemi - sou grato pelos benefícios que me fez.

633. Ore - bondado, benefício, favor.

634. Oreofe - favor imerecido, favor que se faz gratuitamente; graça.

635. Oreolu - favor de Deus.

636. Òré - amigo.

637. Òrédola - amizade se torna riqueza.

638. Òrélolu - Deus é amigo.

639. Òréoluwa - amigo de Deus.

640. Òréotitololuwa - Deus é um amigo verdadeiro.

641. Ori - cabeça.

642. Oriade - cabeça da coroa.

643. Oridola - cabeça tornou-se riqueza.

644. Orimolade - a cabeça sabe quem deveria ser a coroa.

645. Oriola - chefe da riqueza.

646. Oriyomi - minha cabeça me salvou.

647. Oromidayo - meu caso se tornou o de alegria.

648. Otito - verdade.

649. Otitoju - a verdade é maior.

650. Otitoluwa -  a verdade de Deus.

651. Owo - dinheiro.

652. Owodunni - dinheiro é doce para possuir.

653. Owolabi - dinheiro é o que demos à luz.

654. Owoseni - dinheiro pode ser tido, adquirido.

655. Oye - ´titulo, honraria, cargo ou função de nobreza ou de status social. Também a honra pessoal (em sentido restrito).

656. Oyebamiji, Oyebanji - o título acorda comigo.

657. Oyebode - o título chegou.

658. Oyebola - o título encontra riqueza.

659. Oyebolujo - os títulos se encaixam em Deus.

660. Oyedele - o título vem para casa.

661. Oyediran - o título se torna hereditário.

662. Oyegoke - o título ascende a colina.

663. Oyekanmi - é a minha vez de receber o título.

664. Oyekunbi - significado não-listado.

665. Oyekunle - título preenche a casa.

666. Oyelakin - título é valor.

667. Oyeleke - título supera.

668. Oyelowo - título tem respeito.

669. Oyemade - título com coroa.

670. Oyenike - título tem necessidade de mimar.

671. Oyeniran - título tem pedigree, linhagem, origem nobre.

672. Oyeniyi - título tem dignidade.

673. Oyenola - título tem riqueza.

674. Oyenuga - o título é dono do palácio.

675. Oyerinde - o título andou comigo.

676. Oyesanya - o título compensa meu sofrimento.

677. Oyesina - o titulo abriu o caminho.

678. Oyetunde - o título chegou novamente.

679. Oyeyemi - títulos me fortalecem.

680. Oyeyipo - títulos me cercam.

681. Oyin - mel, ou figurativamente: doçura, amabilidade.

682. Oyindamola - o mel é misturado em riqueza.

683. Oyindasola - o mel derrama em riqueza.

684. Oyinkansola - o mel escorre para a riqueza.

685. Oyinlade - significado não-listado.

686. Popoola - estrada da riqueza.

687. Segilade - ornamentos são coroas.

688. Segilola - ornamentos são riqueza.

689. Similolaoluwa - tranquilidade da riqueza de Deus.

690. Sijuade - abra bem seus olhos na direção da coroa.

691. Sijuwola - olhe na direção da riqueza.

692. Siyanbola, Suulola - significados não-listados.

693. Tanimola - quem conhece o futuro.

694. Taraoluwa - do próprio corpo de Deus.

695. Taiwo, Taiye - sabor da vida. O nome dado ao mais novo de um grupo de gêmeos.

696. Tejumade - fixe seu olhar na coroa.

697. Temidayo - minha vida tomou um rumo para coisas boas.

698. Temilade - a coroa é minha.

699. Temilayo - alegria é minha.

700. Temilolu - Deus é meu.

domingo, 21 de abril de 2019

Bibliotheca Publica Pelotense - Fotos


Detalhe da decoração do teto no hall de entrada


Mural da entrada


Mural da entrada









Busto de Borges de Medeiros


Busto da República


Busto de José Bonifácio de Andrada


Busto de Benjamin Constant









Busto de Tiradentes


Escadarias da Bibliotheca Pública Pelotense




Coluna coríntia


Nomes Iorubás - Parte 06


A maior parte dos nomes usados como primeiros nomes também são correntemente usados como sobrenomes.

Fonte: https://findaname.wordpress.com/

501. Olufaju - significado não-listado.

502. Olufela - Deus expande a riqueza.

503. Olufeyifunmi - significado não-listado.

504. Olufeyikemi - Deus usa ele para cuidar de mim.

505. Olufeyisayo - Deus usa ele para adicionar à minha alegria.

506. Oluwafikayo, Olufikunayo - Deus acrescenta completude à minha alegria.

507. Oluwafiresayo - Deus adiciona favor à minha alegria.

508. Olufisayo - Deus acrescenta à minha alegria.

509. Olufolake - Deus cuida dele com riqueza.

510. Olufolasade - Deus usa a riqueza como uma coroa.

511. Oluwafoyinsolami - Deus adiciona mel à minha riqueza.

512. Olufumiso - Deus me deu essa criança para cuidar.

513. Olufunke - Deus me deu para mimar.

514. Olufunmbi - Deus me deu para nascer.

515. Olufunmilade - Deus me deu uma coroa.

516. Olufunmilola - Deus me dá riqueza.

517. Oluwafunmilorinotun - Deus me deu uma nova música.

518. Olufunto - Deus me deu para levantar (ou trazer).

519. Olugbayilo - Deus leva isto (pessoa) para usar; Deus usa ele com um propósito.

520. Olugbemileke - Deus me faz vencer.

521. Oluwagbeminiyi - os deuses me honram.

522. Olugawagbotemi, Oluwajimi, Oluwajimisayo - significados não-listados.

523. Oluwajomiloju - Deus me surpreendeu.

524. Olukayode - Deus trouxe alegria.

525. Oluwakemi - Deus me estimula.

526. Olukolade - Deus traz riqueza.

527. Olukorede - Deus trouxe algo de bom para mim.

528. Olukunmi - Deus me completa.

529. Olulaanu - Deus tem piedade.

530. Oluwaleti - Deus tem ouvidos para ouvir meu pedido.

531. Oluwalomose - Deus sabe a maneira de fazê-lo.

532. Oluwalonike - Deus possui ele para cuidar.

533. Oluwalonimi - Deus me possui.

534. Olumayokun - Deus faz a alegria completa.

535. Olumayowa - Deus traz alegria.

536. Olumide - meu Deus veio.

537. Olumoyebo - Deus trouxe títulos (honrarias).

538. Olumoroti - significado não-listado.

539. Oluwanifemi - Deus tem amor por mim.

540. Oluwapamilerinayo - Deus me fez rir de alegria.

541. Oluranti - Deus lembra.

542. Oluwaremilekun - Deus secou minhas lágrimas.

543. Oluropo - Deus substitui.

544. Oluwarotimi - Deus está comigo.

545. Olusaanu - Deus fez misericórdia.

546. Olusanmi - Deus me beneficia.

547. Olusanya - Deus compensa meu sofrimento.

548. Olusayo - Deus faz alegria.

549. Olusegun - Deus é vitorioso.

550. Oluwasemilore - Deus me fez um favor.

551. Olusesan - significado não-listado.

552. Oluwaseteminirere - Deus fez as coisas para o meu bem.

553. Oluwaseun - graças a Deus.

554. Oluwaseunbabaralaiyemi - Deus fez coisas extremamente boas para mim.

555. Oluwaseunayo - Deus fez algo alegre.

556. Oluseye - Deus faz dignidade.

557. Oluwaseyi - Deus fez este.

558. Olusoga - Deus é o mestre.

559. Olusogo - significado não-listado.

560. Olusoji - Deus surgiu.

561. Olusola - Deus faz riqueza.

562. Oluwatemilorun - Deus me contenta.

563. Oluwatimilehin - Deus me apóia.

564. Oluwatisetan - Deus completou (algo, isso).

565. Oluwatobi - Deus é grande, poderoso.

566. Oluwatofunmi - Deus é o suficiente para mim.

567. Olutomilola - Deus é riqueza suficiente para mim.

568. Olutomiwa - Deus veio para mim.

569. Oluwatosin - Deus é digno de louvar.

570. Olutoyelo - Deus vale mais que títulos (honrarias).

571. Oluwatoyosi - Deus merece a celebração.

572. Olutumibi - Deus me renasce.

573. Olutunde - Deus retornou.

574. Oluwawapelumi - Deus está comigo.

575. Oluwemimo - Deus me lava purificando.

576. Oluwole - Deus entra na casa (de alguém).

577. Oluwayemisi - Deus me tem em alta consideração, Deus me honra.

578. Oluyomi - Deus me livrou.

579. Omo - criança.

580. Omobayi - significado não-listado.

581. Omobolade - a criança vem para esta casa com riqueza.

582. Omobolaji - criança acordou com riqueza.

583. Omobolanle - criança conheceu riqueza em casa (em sua própria).

584. Omobonike - criança se encontrou com alguém para mimá-lo.

585. Omoborode - criança veio com riquezas.

586. Omodehinbo - significado não-listado.

587. Omodele - criança chegou em casa.

588. Omodunbi - é doce o nascimento da criança.

589. Omodunni - uma criança é uma coisa doce de ter.

590. Omofolabo - criança vem com riqueza.

591. Omojola - criança é maior que riqueza.

592. Omojolade - significado não-listado.

593. Omokeinde, Omokeyinwa - a criança vem por último.

594. Omokeyede - a criança traz honra.

595. Omokorede - criança traz bondade.

596. Omolabake - criança que nós cuidaremos.

597. Omolabi - é uma criança que temos dado à luz.

598. Omolara, Omolebi - as crianças são da família.

599. Omolayo - as crianças são uma fonte de alegria.

600. Omolere - as crianças são boas.







Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...