Referência: a entrevistada possui 102 anos e mora no interior do município
"A sra. Hermelina nasceu na Coxilha Florida e relata que se criou na 'campanha' até os 16 anos de idade quando foi morar em casa de uma família em Pelotas. Diz que a vida naquela época era muito difícil e lembra que o pai trabalhava muito na roça e várias vezes só tinham em casa angu de farinha para comer. O pai era do interior de Canguçu e ela não sabe dizer porque ele veio para a Coxilha Florida. A mãe era dos Camacho de Jaguarão, que, conforme ela, era daqueles que 'mataram e colocaram no arroio Candiotinha' (Nota do autor: informação inconclusa).
A mãe da sra. Hermelina teve cinco filhos com um sujeito chamado João Pacheco que morreu antes da sra. Hermelina nascer por causa de tuberculose. O pai da sra. Hermelina teve mais seis filhos com a mãe da sra. Hermelina que se chamava Rosalva. Dois irmãos naturais da sra. Hermelina morreram antes dela nascer. Os meio-irmãos por parte de pai, ele cita sem precisar com exatidão o seguinte: o Francisco foi para Piratini logo depois que casou e brigou com o resto da família por causa de uma herança; o José Estanislau morou no Areal, em Pelotas; a Ana ficou em Jaguarão; o Hermelino morreu anos atrás e morava perto dela; o José Venceslau morreu em Pelotas. Os outros quatro irmãos naturais foram: Hermes que morreu em Amaral Ferrador; Hildermina que morava em Pelotas; Hildalina que casou e ela não teve notícia; Hermelana que casou com o 'Quiqui da venda' (Nota do autor: informação inconclusa).
A sra. Hermelina cita várias passagens de sua juventude em Jaguarão (Nota do autor: claramente dá a entender que a sra. Hermelina não é natural da Coxilha Florida, mas de Jaguarão; todavia, seguimos com a informação inicial).
A sra. Hermelina foi com 16 anos para trabalhar numa casa de família em Pelotas na rua Andrade Neves. Lembra que a casa era grande e de uma família importante e ela trabalhou muito como lavadeira na dita casa. Tinha mais duas moças que trabalhavam com ela: uma a Negrinha (informação inconclusa) e a outra a Adelaide, que trabalhava na parte de dentro da casa. Em Pelotas, conheceu o marido, o sr. Dionísio e, depois que casaram, moraram no interior do município em vários locais trabalhando na lavoura e numa diversidade de serviços rurais - extração de lenha, produção de laticínios, produção de doces. Voltou ao Capão do Leão anos depois e sempre viveu na Coxilha Florida, pois parece que seu marido fez um acerto com sua família para adquirir a propriedade.
Ela lembra que continuaram se 'virando' em vários ofícios ligados ao meio rural. O marido fazia um pouco de tudo e trabalhou em lavoura de arroz no tempo 'forte' dos engenhos, mas também vendia lenha, manteiga, leite, queijo e frutas. Passaram muita necessidade com os filhos pequenos, mas conseguiram criar os quatro até se casarem. (Nota pessoal: Por cuidado na entrevista, percebi que ela não quis falar dos filhos, por isso respeitei).
Ela lembra também dos bailes de 'alemão' que ela gostava muito, pois tinha dança e galinha assada. Diz que a família tinha mais ligação com os conhecidos da Micaela e do Santo Amor, porém recorda que o marido vinha ao Capão do Leão para comprar banha e ferramentas. Das pessoas do Capão do Leão, ela lembra do Elberto Madruga, do Viegas e dos Traverssi, isso tempo depois. Enfática, ela afirma que passou uns cinco anos sem sair do sítio em que moravam, indo no máximo no Passo das Pedras ou na Vila Freire quando precisavam. Médico não tinha, curava-se bicheira com toucinho, banho era em bacia ou no arroio. O marido teve um tempo que passou por problemas mentais e escondia-se no mato que 'nem bicho'.
Disse igualmente que, depois de um tempo, as coisas melhoraram um pouco e o marido fez uma reforma na 'casa da frente'. Perguntei a ela acerca dos vizinhos e ela não soube listar com clareza, mas destacou muitas lavouras de trigo, sorgo, arroz e muita criação de gado bovino e ovelhas. Embora esclareça que 'tudo era muito longe'. Citou um sujeito chamado João Pinho que era retratista e que vinha uma vez por mês na casa dos moradores para tirar fotos.
Ela comentou que se lembra muito da 'guerra' (referência à 2a. Guerra Mundial - nota nossa) e que no Santo Amor tinha um 'alemão carroceiro' que tiraram seus pertences e mandaram o coitado a pé para casa. Falou também que havia muito bandido de gado na região e relembrou vagamente a história dos 'bandoleiros do Cerro das Almas'.
Diz que tudo melhorou mesmo quando houve a chegada da energia elétrica na região, sem precisar a época. Comprou vários eletrodomésticos e teve várias facilidades com isto. Aliás, entre várias lembranças suas, afirma com convicção que 'tudo hoje é melhor do que era antigamente'."
Os três distritos (Pavão, Passo das Pedras e Hidráulica) que compõem a zona rural de Capão do Leão são muito antigos e remontam à época das sesmarias e das tropeadas. Aliás, a área do município sempre se caracterizou por uma destacada atividade agropecuária, desde os seus primórdios.
Boquête: trata-se de um corredor próximo à Capela da Buena. O nome advém de uma passagem estreita entre dois morros. O “Boquête” ou “Capão do Boquête” já aparece listado em 1785.
Canto Grande: a localidade já aparece descrita em 1830. O nome evidencia a característica geográfica: um “canto de terras” entre os arroios Palma e Itaita. Atualmente, apresenta economia baseada na pecuária leiteira, avicultura, soja, milho e arroz.
Cerro das Almas: existem várias teorias para explicar o nome do morro que dá nome ao local. Argumenta-se que ali eram mortos escravos negros no século XIX. Outra explicação sustenta que ali houve uma batalha com grande número de mortos, na época farroupilha. Inclusive já se teria achado uma espada na encosta do morro. Há relatos também que dão conta de um ataque a fugitivos na Revolução Federalista de 1893 ou na Revolução de 1923. Diferente versão informa a respeito de um cemitério indígena no cerro. Misturam-se aí lendas e histórias de ouro enterrado e grutas mal-assombradas. O fato é que o Cerro (ou Morro) das Almas aparece descrito e identificado no final do século XVIII, com clareza. Um obscuro historiador pelotense escreveu que o Cerro das Almas teria recebido este nome em função de ali ter ocorrido um massacre de fugitivos portugueses, quando da invasão de Rio Grande pelos espanhóis (1763). Uma patrulha castelhana os teria perseguido desde o litoral, entrando “sertão adentro” e os encontrando no morro, onde ocorreu a tragédia. É a localidade rural mais próxima da zona urbana e, atualmente, apresenta uma economia sustentada pela pecuária de leite e plantações de milho, além de outras pequenas culturas.
Coxilha Florida: uma das explicações que pode sustentar a existência de localidades como Coxilha Florida, Canto Grande, Boquête e Passo da Eira é que todas surgiram em função de antigas rotas de tropeiros. Só que, comumente, aplica-se a idéia de que todas as tropas de gado que passavam em nosso atual território direcionavam-se à Pelotas. É importante considerar, contudo, que algumas estâncias do Pavão também foram charqueadas, além de terem sido redutos de gado para engorda. Por isso, havia rotas que levavam o gado proveniente do norte ou do oeste para estas estâncias. Se observarmos, as localidades citadas perfazem um conjunto de pequenas vias conducentes ao Passo das Pedras e, deste, ao Pavão. A Coxilha Florida é uma área na qual carecem maiores informações históricas.
Figueirinhas: está situada no distrito da Hidráulica. O nome provém de um agrupamento de figueiras existentes no local que, segundo dizem, eram ponto de parada para tropeiros. Na década de 1940, a Igreja Católica comprou uma propriedade no local para utilizá-la como chácara do seminário diocesano. É localidade pequena, com economia baseada no minifúndio.
Hidráulica: o distrito recebe este nome em razão de, em 1873, ter sido ali construída a “Companhia Hydraulica Pelotense”, que capta água do Arroio Moreira para abastecimento da cidade vizinha. Zona limítrofe aos municípios de Morro Redondo e Pelotas, concentra o maior número de médias e pequenas propriedades do Capão do Leão, muitas voltadas à fruticultura e a produção de hortaliças. A Estrada da Hidráulica originou-se de um antigo caminho de tropeiros que se estabeleceu na região por volta da década de 1870.
Passo das Pedras: área do município de inquestionável valor histórico, com diferentes localidades e grandes extensões de terra. O Passo das Pedras já era conhecido antes do Tratado de Santo Ildefonso (1777), por isso é provável que desde aquela época ali passassem tropas de gado rumo à Pelotas. Cartas da época farroupilha dão conta do transporte de couros bovinos e apontam o lugar como paragem de tropeiros. Inúmeras vendas e repartições retalharam a área no decorrer das décadas, que inicialmente pertencia em quase sua totalidade à Família Barboza de Menezes. No final do século XIX, foi erguida uma estação ferroviária no local e ocorrera a visita da Princesa Isabel e do Conde D’Eu. Também desta época, acusa-se a existência do Sanatório Passo das Pedras, de propriedade de Antônio Ribeiro Tacques. Espécie de hospedaria de perfil campestre, procurada por pessoas que precisavam tratar problemas respiratórios, possuindo benfeitorias diversas, pomares e passeio eqüestre. Na década de 1920, o político Assis Brasil veio a possuir estância no local. Atualmente, apresenta produção agropecuária diversa, com ênfase à criação de bovinos, equinos e ovinos.
Passo do Descanso: localizado entre o Passo das Pedras e o Cerro das Almas, o nome parece ter origem na antiga Estância do Descanso, ainda hoje existente. Tal propriedade teria servido de abrigo para tropas farroupilhas na época da revolução, bem como ponto de parada de tropeiros, daí o nome “Descanso” (isto é, das tropas). Alguns estudos de pesquisadores independentes têm apontado o local com grande valor arqueológico, possuindo este antigas trilhas de mato, currais centenários e restos de aldeamentos indígenas. Nesta região também, comenta-se a respeito de uma pedra com inscrições, até hoje não encontrada, mas que remontaria à época dos jesuítas (sic). Foram encontrados registros da localidade nos anos de 1851 e 1877.
Passo do Ricardo: localizado junto ao Rio Piratini, adjacente ao Pavão, seu nome provém de um antigo tropeiro que teria estabelecido ali rancho de moradia na época das sesmarias. Foi passagem de tropas de gado durante o período das charqueadas. Em meados do século XIX, cita-se “a antiga estrada do Capão do Leão que vai pelo Passo do Ricardo”. Atualmente, existem algumas pequenas propriedades na área, direcionadas à pecuária leiteira e ao cultivo da melancia.
Pavão: remonta à antiga sesmaria do Pavão, que era imensa e ocupava mais da metade da área do atual município. O nome já aparece em mapas espanhóis antigos com a denominação “Serranías Del Pabón”, em meados do século XVIII. O termo “pavão” designa um tipo de ave encontrada nos banhados típicos daquela região que, obviamente, não é o pavão europeu verdadeiro. A área foi sede de charqueada importante no século XIX, bem como de grandes rebanhos de gado bovino, eqüino e muar. Há fazendas históricas e centenárias no distrito, que merecem um estudo particular cada. Em especial, a Fazenda da Gruta, da Sra. Antonia Berchon Sampaio – que, entre outros fatos importantes, serviu como locação às cenas do filme “Negrinho do Pastoreio”, de 1973. Atualmente, além das pecuárias de leite e corte, o Pavão apresenta as culturas de arroz e soja com destaque.
– Nos idos de muito antigamente, costumava-se dizer que as pessoas da zona rural, sobretudo aquelas que habitavam os lugares mais recônditos, não sabiam o valor real do dinheiro. A pouca instrução e certo isolamento favoreciam esta situação, embora devamos compreender que a época histórica era outra e os ditos “grossos” eram pessoas que regulavam o valor das coisas por sua utilidade prática no quotidiano. Isto explica um acontecimento inusitado que se passou em 1952, lá para os lados da Coxilha Florida. O cidadão acertou o prêmio da remota e extinta Loteria Estadual. Eufórico saiu a contar a vizinhos e conhecidos que tinha o bilhete premiado. Veio então à Vila do Capão do Leão para tomar o trem em direção à Pelotas. No caminho contou sua bem-aventurança a um comerciante, que ficou bastante interessado na história e propôs-lhe o seguinte negócio: dava um cavalo e uma camionete Ford usada pelo bilhete. O incauto nem tomou o trem e retornou ao interior, felicíssimo. O comerciante foi e retirou o prêmio, cujo montante daria para comprar pelo menos duas camionetes novinhas e mais quatro ou cinco cavalos.