441. Kvlapi - de três.
442. Kvyentray - cascata da lua.
443. Lafken - mar.
444. Lefitray - significado não-listado.
445. Leftraru - condor veloz.
446. Leftray - cascata veloz.
447. Legue - de manhã, pela manhã.
448. Lemun - montanha.
449. Lemunantu - sol do monte.
450. Lemunko - água da montanha.
Presenciado o aparecimento por pessoas categorizadas
(...)
EM SANTA MARIA
SANTA MARIA, 6 (Asp.) - Numerosas pessoas, inclusive vários redatores dos jornais "A Razão" e "Diário do Estado" viram um disco voador sôbre os céus desta cidade. Contam os jornalistas Robinson Flores, Felipe Monair, Antonio Abelin e Gilberto Dorneles, que estavam reunidos na redação quando o telefone chamou e alguém do outro lado do fio assegurava: "estamos vendo aqui um disco voador". Aí partiram para o local onde se encontrava numeroso grupo na esquina do necrotério do Hospital de Caridade. A visão era tão perfeita que um dos redatores exclamou: "Mas isso é a sinaleira da tôrre de rádio". Impossível, porém, pois as torres das rádios ficavam exatamente do lado oposto. Um dos populares presentes, Rui Dias, declarou: "Esta é a segunda vez que vejo êsse objeto. A primeira foi há uma semana. Parece que o local ideal para avistá-lo é a coxilha do Caramelo". Presenciaram também a aparição Dalton Couto, Manoel Machado, Darci Penna e Davi Maccioni.
Fonte: JORNAL DO DIA (Porto Alegre/RS), 07 de novembro de 1954, pág. 09
431. Kinturhmay - busca flores.
432. Kolvmanke - condor cor de café.
433. Konpayantv - entrada do sol.
434. Koyam - carvalho.
435. Kumiray - flor profunda.
436. Kumlafken - mar profundo.
437. Kupaymañ - significado não-listado.
438. Kurukeupu - significado não-listado.
439. Kuyenray - flor da lua.
440. Kvalapang - significado não-listado.
421. Kalfuquepu - altar azul.
422. Kalfutray - cascata azul.
423. Kalfuyang - altar azul.
424. Kanin - significado não-listado.
425. Karvlemu - monte verde.
426. Kayupange - seis leões (pumas).
427. Kayupi - sexto.
428. Kelvray - flor vermelha.
429. Keupukura - pedra do pedestal.
430. Kinturay - olhar da flor.
Taú-Taú, por exemplo, é apenas uma das lendas que compõem esse imaginário fantástico que a escritora Yara Cecim veio construindo na memória desde a infância, vivida entre o Tapajós e o Amazonas. Taú-Taú conta a história de uma tribo de macacos brancos, antropófagos, que eram chefiados por um homem velho, com aparência de macaco. A tribo vivia nas profundezas das matas e chegou a dizimar aldeias inteiras no Alto Tapajós, embrenhando-se novamente na floresta depois de saciar a fome e deixando para trás os rastros e restos de desolação.
Segundo a escritora, para algumas pessoas essa tribo era apenas uma lenda, mas a dúvida acerca de sua existência ou não sempre persistiu, espalhando o terror entre as populações. "Quando as pessoas já começavam a esquecer a tribo, voltaram a atacar um tapiri no centro da mata, no Jaguarari, escapando dessa carnificina apenas o cozinheiro para contar a história, com todos os seus pormenores horripilantes". (...)
Fonte: O LIBERAL (Belém/PA), 03 de outubro de 1989, caderno Dois, pág. 01
