Usina Elétrica na Pedreira do Cerro do Estado em 1960

Sala de Máquinas

Aspecto exterior da usina em 1959

Aspecto exterior da usina em 1960

As estâncias de gado bovino no Rio Grande do Sul no século XIX

Trecho extraído de: SANTOS, Corcino Medeiros dos. Economia e sociedade do Rio Grande do Sul - século XVIII. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1983, p. 85.

"Em 1811, o município do Rio Grande possuía 746 estâncias que contavam com um rebanho de 1.298.379 cabeças de gado de rodeio com uma produção anual de 204.865 reses. Se considerarmos que o rebanho declarado em 1787 era 639.164, concluímos que no espaço de 24 anos o rebanho gaúcho pelo menos triplicou.

  Pelos informes de 1859, Bagé apresentava o maior número de estabelecimentos rurais (260), declarando um rebanho de 66.455 reses. Seguia-se Jaguarão, com 239 estâncias povoadas e 531.640 vacuns." O Rio Grande ocupava o terceiro lugar com 89 estâncias lotadas com 289.000 cabeças. Vinham a seguir Piratini, com 63 estâncias e 35.210 bovinos; Canguçu com 51 estâncias e 61.129 cabeças; e Pelotas com 44 estâncias e 59.600 cabeças de gado vacum."

Mapa da Faixa de Fronteira no Brasil de 1941

O mapa, na ocasião elaborado pelo Conselho Nacional de Geografia do IBGE, inclui a região da zona sul do estado do Rio Grande do Sul, consequentemente, hoje, o município de Capão do Leão.

Fonte:http://www.ihgrgs.org.br/cd_mapas_rs/CD/imagens/mapas/cap_2/577-321.htm 

Vento Minuano

Trecho extraído de: SOUZA, Bernardino José de. Dicionário da Terra e da Gente do Brasil. São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1939, p. 257-258.

"Minuano: nome de um vento frio e seco, vindo do sudoeste, e que sopra violentamente no inverno. É oriundo dos Andes, e, por passar na região primitivamente habitada pelos ameríndios Minuanos,tomou esta designação. Segundo alguns o nome provém da sua fereza, semelhante à dos Minuanos, destemidos selvícolas. Segundo Callage, "esse vento é quase sempre sinal de bom tempo, pois só costuma soprar depois de muitas chuvas e temporais nos meses de julho e agosto. Recebido de frente, nas coxilhas e escampados, o minuano é navalhante, cruelmente frio. O gaúcho recebe-o, porém, com satisfação, adivinhando nele duros dias de inverno, mas de tempo firme e seco. O minuano é hoje um símbolo do Rio Grande, um admirável preparador de resistências". Entretanto, temos uma informação do Prof. Alberto Rodrigues, de Pelotas, de que o minuano já é hoje raro, tão mudado está o clima do Rio Grande do Sul. Procedente dos Andes, as suas primeiras rajadas, segundo o mesmo informante, sopram em maio, ao entrar do inverno. "Entre um e outro havia, entretanto, uma diferença desse tamanho, na resistência física, na maneira como era recebido o saudável minuano das quebradas, alma errante das velhas energias da raça que por aí anda assoprando destemor ao homem, encorajando-o e fortalecendo-o para a luta" (Roque Callage Quero-Quero, pág. 113).

   Minuano sujo: além do vento minuano propriamente dito, há o que designam por este nome, que é aquele que traz consigo uma impertinente chuva fina e miúda, contra a qual, diz o Pe. Geraldo Pauwells, nosso informante, meia duzia de guarda-chuvas não protegem. Lemos também uma referência ao minuano sujo num artigo sob o título "O mato protetor dos animais", publicado na edição do Correio do Povo de Porto Alegre de 26 de janeiro de 1928: "Este é o quadro que se apresenta na campanha nos dias em que o minuano sujo fustiga, com a sua chuva glacial, semelhante à saraivada fina, os animais que não podem fazer outra cousa senão aguentá-la, inermes e estoicos em sua paciência. Um pouco melhor torna-se a situação para o gado, quando o minuano claro varre os campos, apesar de o gado nesses dias, ainda assim, sofrer muito com o frio seco". Vê-se nesta citação que o gaúcho distingue o minuano sujo e o minuano claro, sendo que este parece ser o próprio minuano, vento frio e seco, como o caracterizam todos os vocabularistas do Rio Grande."

Papa-areia e Papa-sebo

Trecho extraído de: SOUZA, Bernardino José de. Dicionário da Terra e da Gente do Brasil. São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1939, p. 297.

"Papa-areia: alcunha dada aos habitantes da lagoa dos Patos, no Rio Grande do Sul, pelos filhos da cidade de Pelotas, por eles denominados — papa-sebo.
(...)

Papa-sebo: alcunha jocosa que os habitantes das margens da lagoa dos Patos dão aos pelotenses; certamente por motivo das charqueadas (Cornélio Pires — Meu Sambará — pág. 22)."

Modelo de Brasão do município de Capão do Leão usado entre 1984 e 1988

Usado em documentos oficiais como timbre, percebe-se que ele busca adaptar graficamente os elementos presentes no brasão oficial. Devemos compreender, sobretudo, que naquela época não havia os recursos de desenho gráfico que temos atualmente.

Os doces de Pelotas na mesa de Dom Pedro II

Trecho extraído de: CALMON, Pedro. Princesa Isabel "A Redentora". Rio de Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1941, p. 55.

Nota do autor do blog: curioso registro da presença dos doces pelotenses na visita do Imperador Dom Pedro II à Caçapava, um dos seus destinos de viagem, logo após a eclosão da Guerra do Paraguay, quando sua Majestade Imperial veio ao Rio Grande do Sul. Isso aconteceu em 1865, o que indica que já naquela época os doces produzidos em Pelotas possuíam alguma fama, a ponto de se dizer que "resplandeciam" sobre a mesa farta.

 "Foi em 15 de agosto que chegou a Caçapava, unindo-se ao Imperador.
   O contraste de temperamentos começou aí a definir-se.
   Com a independência de sua observação de forasteiro o príncipe espantava-se dos erros, achava a guerra desordenada, arrepelava-se de surpresas tristes.
   D. Pedro II não tinha tempo para divagações: mandava, concitava, corrigia - de chapéu desabado, o "poncho" agaloado sobre os ombros, de botas altas como um gaúcho loiro e enorme a quem os capitães guascas, de chilenas retinindo na estrada, saudavam com assombro.
   Hospedara-o um deles com fartura de mesa em que resplandeciam os doces de Pelotas, os manjares finos... O Imperador, que tinha fome, pediu feijão e carne. Explodiu a surpresa do súdito: - Que! Pois vossa majestade come carne?! Disseram-me que as pessoas reais só se tratavam a bicos de rouxinol e doces e pasteizinhos... Porque não disse antes, senhor?... Com trezentos diabos!... Ora esta!..." E serviu-lhe o churrasco."